Произходът на името на амазонките

Димитър еоргиев - Даков
Името амазонки произлиза от суровите обичаи на жените-воини, които убивали синовете и мъжете в плен, от които зачевали и така се прославили като жестоко и противообществено племе. На гръцки думата "мас" означава обществен. Етимологията на думата амазонки, произлиза от отрицанието в гръцкия език с приставката "а" и корена на думата мас, което в превод от гръцки значи противообществени. Аналогията, че те живеят без мъже и оттук произлиза тяхното име е неправилна.
В рекапитулация точния превод от гръцки на името на амазонките, значи противообществени, а не мъжемразки или "живеещи без мъж".
Free Image Hosting Photo Pictures Photo Sharing
В заключение, макар противобоществени и "живеещи без мъже" да значи едно и също на практика, както става ясно от тълкованието в етимологията на тяхното име, тези жени са били обект на интерес от страна на гърците не с това, че са живеели дълго време без съпрузи, а че са изменили греховно и тотално според разбиранията на елините на обществените закони. По скоро основният проблем е разлагането на обществения принцип, отколкото безбрачието, тъй като за да продължат рода, те са използвали мъжете, крадейки генетичен материал за своетобъдещо женско поколение.

Стратегията на амазонките:
Каква била печелившата стратегия на амазонките и кое ги прочуло толкова мащабно в историите на древния свят?
На първо място били техните обичаи - живеели без мъж и убивяли всяка една своя мъжка рожба. Може да се хипотезира, че това племе се развила още от времето на матриархата, когато култа към жената бил на почит и се тачел от всички в племето. Една от причините за залеза на матриархата може би бил опита на жените да се сдобият с върховната власт.
На второ място бил техният военен камуфлаш - те се обличали в мъжки дрехи и в мъжки доспехи, поради което били по нищо неразличими от станалите мъже в битка.
На трето място печелившата им стратегия се добивала с най-много актив, поради това, че и до днес не е прието жените да бъдат войни.
Всички тези печеливши стратегии карали противниците на амазонките да имат истински страх от тях.
Ето защо, за да надвият тези страхове, много гръцки герои се изкушава да пленят амазонка и да я поругаят, за да възвърнат честа на мъжкия пол.
Най-силната и строгата племенна традиция - да убиват мъжете, от които са заченали, по най-добър начин е съхранил войнското майсторство на този народ от жени. В това отношение тази стратегия е още по-силно съхраняваща и поддържаща имиджа им на страховити воини. Тези традиции така силно приличат на маниерите на женския паяк черната вдовица, която след кратко оплождане убива и изяжда мъжкия (съпруга си).

http://i.data.bg/07/10/20/619152_orig.jpg

Идеята за личния Христос в музиката, философията и религията

В историята на музиката има съвсем малко творби, в които да се трактува самостоятелна философия или философска идея, която не присъства в академичните източници. Такава песен е Personal Jessus, в която се третира идеята, че личния Христос не е на църквата или обществото, а е на всяка личност поотделно и неповторимо. Идеята за личния Христос няма да срещнете в нито една религия. Идеята е за личния Христос е чиста съкровенна, която също може да бъде умърсена от нечисти ръце, ако не се ползва с нужната чистота на съзнанието. Реално божието присъствие не може да бъде колективно начинание, следователно, единственото присъствие на Иисус в нас е само в неговото лично присъствие в нас и в нашата лична концепция за него.
Във философията и религията идеята за личният Христос не присъства.
Всъщност идеята за личния Христос трябва да е есенциална идея в християнството, защото само чрез тази идея е постижим и реализуем Бог - чрез личното послание, чрез личата концепция и визия за бог, чрез личното и индивидуално-неповторимо присъствие на бог у всеки един от нас, но според сямата църква и религия, това е светотатство, защото така се принизява идеята за бога към всеки всеки един от нас, а Бог е възвисен и далече от нас, той не може да бъде близо и лично до нас, а самото чрез благодаянието на църквата, където е неговия дом и само там може да се долови неговото присъствие. Това смята официалната религия и нейното мнение противоречи отново пак на християнската идея, че Бог е навсякъде.