Човешката голгота

От тук
до края
на света
аз зная
да греша
и нищо няма
да променя,
освен себе си
да израста,
няма и да разбера,
как богата
ще направя аз пръстта.

От себе си
до другото ми аз,
пропастта
не ще преплувам.
Ще бъда
и няма да бъда,
както свят светува
и за миг спира да съществува.


Аз себе си
на две ще разделя,
както Адам
е дал реброто си на Ева,
на Цербера ще дам месо,
а на Ерос душата да разпъва.

Къде за мен родена е звезда?

Някъде за мен родена е звезда,
аз не виждам образа в прахта,
Някъде за мен блести една,
ще я настигна ли в нощта?

Сякаш съм със завързани очи,
нищо аз не виждам толкова лета.
Някъде за мен родена е звезда,
съдба- няма да я видя за беда. 

http://www.youtube.com/watch?v=CymKrbnxjJ4&feature=related

Произход на планината Бермион и на областта Пиерия

Произход на планината Бермион Името на планината Бермион се споменава за първи път от Херодот. Много гръцки лингвисти свързват името и с древногръцкото φέρμα- плод, но това очевидно противоречи на реалността, тъй като ако оронима беше гръцки, то очевидно нямаше да има нужда от фонетичната замяна на φ със β. Реалният произход на оронима е далеч по-интересен. Той включва древноезиковата санскритска форма bṛh - набъбвам, разширявам, раста, увеличавам и локалната балканска негръцка форма akmon (сравни с гр.άχμον-метеорит и Skt. áśman- камък, скала). От санскр. bṛh черпят началото си значителна част от топонимиката на Балканите, а също и съвременната българска дума връх. Индоевропейските форми на Балканите ИЕ *h2ek-men- и *h2ek^-mōn- са допълнително обеззвучени във формите ehmen и ehmon. Така планината Бермион притежава име на територията на негръцко живеещо население със значението на "висок планински (скален, каменен) връх". Етимология на област Пиерия
Областта Пиерия обхваща териториите на планината Олимп и е с произход на името от пер-скала. 

The thracian rider Heros as a deity

http://apollon.blog.bg/izkustvo/2011/10/10/unikalna-trakiiska-obrochna-plochka-na-tyrg-v-evropa.832918





Тракийски конник от остров Тасос - личен архив на автора

Арти-шоков Вавилон

Да бъдеш честен е най-важния аспект на чистоплътието - друг е въпроса колко е непостижимо да останеш чист.


Виолетовите артишоци
ядат крале кралици като смоци
и газове летят на облаци
от тези пренаситени стомаси.
Уви и благородните простаци
за простолюдието точат си мустаци.
О, колко сполучливи са лъжци
за свойте крастави мераци,
тез неразумни храненици
не подбират от моралните уроци.
Виолетовите артишоци
пълнят кралските торбуси
и като грешните смешници
цапат най- невинно своите ръчици.
Една безсрамна мята сочните си цици,
а друга вдига най-високо
тлъстите си кървавици.
За този Вавилон не дръзват и персийци
и пазят те от див разврат бойните редици.
Несбътнати мечти на страст
у мръсници и женици
Ви чакат вам достойните критици
да бъде свежа кръвта на вас, кръвопийци.
Мечтай приятелю за свежи птици
само копней да си от скромните практици.
Да питам кой даде
на бездарните комици
безбройните и гнусни окаляни жълтици,
а кой на бедните раздаде като трици
ненужните таланти и сухите трохици.
Опитай ти от подлост на лъжци
дай пребогато на алчните крадци,
но чест и истина не сменяй за парици,
защото ще увисне твойто тяло на конци
и няма да изпиташ радост и пориви стотици.
(Артишоков Вавилон) 

Сладки плодове

Колко сладки
са плодовете на земята
и как горчиви
са даровете на съдбата,
един ли дваж
опиташ ли таз сладост
горчиш, гориш
за цял един живот.
И няма я утехата,
че невинността ти бе малка,
има я само тежестта,
за твоята поквара сладка.

Като полъх и цвят

Ти си като полъх от камелия,
ти си като цвят на магнолия,
и синевата във теб се огледа,
и усмивката моя беше тъй бледа,
зърнах те вкаменен от боязън,
аз жив образ на смешен сарказъм.
И вместо да чувствам наслада,
аз бях за теб жива преграда.
Tи си като полъх от камелия,
ти си като цвете магнолия.